الشيخ سليمان الماحوزي البحراني
مقدمة 52
معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال
3 - عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن أذينة هو عمر بن أذينة . 4 - عيسى بن أبي منصور الظن هو عيسى بن صبيح . كذا وحد الماحوزي بين هذه الأسماء . بيد أن القيمة الأكبر أهمية في الكتاب هي تعليقات المحقق الماحوزي عليه فهامش البلغة قد صب فيه الماحوزي نقاشات ومعلومات وآراء خاصة به وبغيره لها غاية الفائدة عند الرجاليين ، وصيرت أطراف الكتاب مخزونا علميا غنيا لا ينقص حجمه عن حجم ذات الكتاب . وبامكاننا أن نضع لما اشتملت عليه التعليقات عناوين متنوعة تبين ما استبطنت من معلومات وبها تحصل صورة تفصيلية عن هذه التعليقات إلى جانب ما ستوضحه عن وضعية الماحوزي في مواجهة مالديه من مراجع وآراء رجالية وكيفية تعامله معها ، فهذه العناوين تأتيك بعضها لاحق لبعض : ضبطه لمجموعة من أسماء الرواة : 1 - الحسين بن محمد المعروف ب « القطعي » - وقد فسر معناه أيضا - . 2 - داود بن زربى - نقل الضبط من كتاب « الخلاصة للعلامة » - . 3 - علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم . 4 - فارس بن سليمان الأرجاني . 5 - لوط بن يحيى الغامدي . 6 - يزيد بن إسحاق بن شعر . تمييز المشتركات وتوحيد المفترقات من الأسماء مثل : 1 - الفضل بن عثمان المرادي الأعور الظاهر بل القطع اتحاده مع الفضيل الكوفي . 2 - محمد بن إسماعيل الذي يروى عن الفضل بن شاذان ويروى عنه محمد بن يعقوب هو البندقى وليس البرمكي أو الزعفراني . 3 - محمد بن جعفر بن محمد بن عون اتحاده مع محمد بن جعفر الرزاز توهم سخيف . 4 - محمد بن عبيد اللّه بن أحمد بن محمد الزراري ليس هو المراد ب ( أبى طاهر الزراري ) عند الاطلاق . 5 - ابن الغضائري ليس هو الحسين بن عبيد اللّه كما توهم . تعيين الموثق أو المادح ل : 1 - الحسن بن علي بن زياد الوشا .